Журнал «Золотой Лев» № 159-160 - издание русской
консервативной мысли
Л.А.Сычёва
Славяне в России: просвета пока
не видно
Один раз в году власть и телевидение вспоминают, что Россия
— славянская страна. Что она была создана славянами, что прививка христианства
в его византийском изводе дала нам великую культуру и великую
государственность, которую не раз приходилось защищать. Иногда, между прочим,
от своих же братьев-славян, как это было в Смутные времена.
Да, конечно, многие народы, вошедшие в состав России
(а некоторые и добровольно вступившие под защиту славянской власти), верно
служили державе. Они такие же хозяева в нашем доме, как и мы, русские. Но
хозяева ли мы, если о том, что Россия — страна славянская, власти вспоминают
только раз в году?!
Потому День славянской письменности и культуры — грустный
праздник. В этом году главные торжества проходили в Твери. Журналисты ерничали,
что по такому случаю даже Волга вышла из берегов, подстегнутая сильнейшим
ливнем.
Музыкально-драматическое действие “В начале было Слово”
проходило под дождем. (Хотя за те деньги, которые были угроханы на торжества,
наверное, можно было укрыть целлофаном хотя бы сцену.)
Прямую трансляцию праздника можно было видеть на канале
“Культура”. Что ж, и на этом спасибо. Потому что телеканал “Россия” был занят в
этот вечер “Евровидением” — Дима Билан — вот наше настоящее культурное
достояние, объединяющее страну, а уж никак не Кирилл с Мефодием.
Конечно, официальный статус праздника все еще высок, его мог бы показать и
“Первый канал”. Но “танцы под дождем” шли без перерывов на рекламу, а уж это,
конечно, для телевизионщиков совсем непереносимо.
Что же, попели-поплясали, “отметились”... Теперь можно и за
привычные культурные дела приниматься. Скандальные биеннале,
матерные книжки, пошлые песенки, умные разговоры для “обоснования”. Так что
праздник этот в России живет, скорее, в память о Борисе Ельцине: ни одно его
деяние не отменяемо в принципе, потому что на этом противоречивом фундаменте выстроено
у нас многое. Для развала СССР были все средства хороши — и возвышение православной
церкви, и наводнение страны протестантскими миссионерами (как же, тоже “божественное”!),
и будирование мусульманского религиозного чувства.
Потому и один из комментариев в Интернете по поводу нынешнего “Евровидения”
звучал так: “Я, конечно, понимаю, что пути Господни неисповедимы. Но, Боже,
неужели победа Димы Билана была Тебе так нужна, что для этого Ты устроил распад
СССР и Югославии?”
***
Но, удивительное дело, на благословенном Западе (о, эти
“цивилизованные страны”!) к славянской идее относятся по-другому. Ее не только
не списывают в “утиль” как нечто “фольклорное”, но рассматривают как
мощное средство сохранения национальной идентичности.
Известно, что Европа — это “кладбище народов”. Бретонцы,
пруссы, полабские славяне, фриулы
— эти и десятки других названий исчезли с лица земли. Тем поучительнее опыт
тех, кто сумел уцелеть в мясорубке мировой истории.
Словения — небольшая альпийская страна, отделившаяся от
Югославии в 1991 году, а словенцы фактически “пограничники” — этот народ
занимает самое западное географическое положение из всей семьи славянских
народов. История словенцев и драматична, и героична.
Довольно долго пребывая в составе Австро-Венгрии, Словения, граничащая с
Италией и немецкоговорящим миром, была единственным
“камнем преткновения” на пути осуществления мечты немецких националистов о
создании общего государства “от моря до моря”. В годы Второй мировой, когда
Гитлер посетил второй по величине словенский город Марибор,
он так и заявил: “Сделайте мне эту землю немецкой”. Словения была расчленена
между Италией, Германией, Австрией и Венгрией.
Но все миновало, и история южнославянского народа вступила
в совершенно новый этап. Теперь Словения — член Евросоюза и НАТО. Это динамично
развивающаяся страна, опережающая многих своих соседей по уровню жизни. В этом
году Словения первой из числа новых государств стала председательствовать в
Евросоюзе. Казалось бы, ну зачем таким стопроцентным европейцам (не это ли
является мечтой наших либералов-космополитов!) славянская идея?!
В 2001 году Владимир Путин встретился с премьер-министром
Словении Янезом Дрновшеком
(позднее он стал президентом страны). Вскоре русская сторона приняла решение
провести первую встречу Путин — Буш именно в Словении.
Удивительное дело, но эйфория от обретения
государственности и вхождения в большую политику не лишила словенцев трезвого
взгляда на мир. Еще в 2001 году Я. Дрновшек высказывает
В. Путину идею о создании Форума славянских культур (ФСК) — международной
организации, которая бы способствовала сохранению и развитию славянского мира.
Россия (во всяком случае, в лице ее Президента) целиком и полностью — “за”. И
вот уже в 2002 году министры культуры двенадцати славянских государств
подписывают декларацию, в которой официально объявлено о создании форума.
Кто же стал “главным славянином” со стороны России?! Ну
разумеется, Михаил Швыдкой.
***
Бывшего министра культуры России и бывшего главу Роскультуры кто только не клял и не ругал. О его отношении
к русским и славянству, пожалуй, яснее всего говорит “крылатое выражение”,
порожденное министром-шоуменом: “Русский фашизм страшнее немецкого”. Но это,
так сказать, тезисы. А мы рассмотрим, что сделал М. Швыдкой
по ФСК — Президент “расписал” это поручение двум министрам — ему и Сергею
Лаврову.
Начнем с того, что с момента инициативы Дрновшека
— Путина прошло немало времени, прежде чем в 2004 году устав форума наконец был
утвержден. Разумеется, быстрое принятие документов не в интересах чиновников —
катание по заграницам (туризм за госсчет)
в таком случае значительно теряет смысл. Но вот бумаги подписаны,
договоренности достигнуты... Казалось бы, теперь работа закипит! Тем более что
в РФ действуют десятки славянских общественных организаций. Среди них есть
очень известные. Например, Славянский фонд России, который возглавляет Галина
Боголюбова, член Общественной палаты первого “призыва”. Дни славянской письменности
и культуры в Москве в этом году проводил именно этот фонд, и за 5 млн рублей
состоялось сорок разномасштабных мероприятий — от концерта в храме Христа
Спасителя до международного симпозиума (пусть Тверь сравнит...). Очевидно, что
такой человек, столько сделавший для возрождения национальной культуры и
национального самосознания, идеально подходит для общественной работы в ФСК.
Еще одна известная фигура — Николай Бурляев,
народный артист России, президент кинофорума “Золотой
Витязь”, председатель Международного объединения кинематографистов славянских и
православных народов (МОКСПН). Организация существует уже десять лет, и при
минимальном внимании со стороны ФСК мы бы гораздо чаще видели славянские фильмы
в прокате. Тем более что кино — одно из приоритетных направлений работы форума.
И тем не менее Н. Бурляева, столько сделавшего для
развития славянского кинематографа, к деятельности ФСК ни разу не привлекли!
Можно называть другие организации РФ, связанные со
славянством: Международный фонд славянской письменности и культуры, Фонд
Святого Всехвального Апостола Андрея Первозванного,
Фонд исторической перспективы и т. д. Все это известные структуры, во главе которых
стоят не последние люди в нашем Отечестве. Почему же ни одна из этих
организаций не была привлечена к работе ФСК? Вопрос риторический. Потому что
для М. Швыдкого и очень многих чиновников из его
ведомства ни русская национальная культура, ни славянская идея абсолютно не
представляют никакой ценности. Это только возможность “кормления”, “имитации
бурной деятельности” и загранпоездок за госсчет.
Идея ФСК была настолько чужда ее “кураторам” от РФ, что за
многие годы существования форума не появился даже сайт этой организации на
русском языке. Взносы Словении в ФСК в этом году составили 180 тыс. евро,
России — 4 тыс. евро. Речь идет о спонсорских средствах, поскольку
государственная власть не может напрямую финансировать общественную организацию.
Но если во главе организации стоит госчиновник, то, интересно, он сам ищет эти
средства?! И где именно? В госбюджете?!
***
Впрочем, иногда у нас гражданское общество “работает”. Это
показывает деятельность Роспечати и его руководителя
Михаила Сеславинского.
Один из проектов ФСК — “Сто славянских романов”. Каждая
страна — участница проекта представляет десять романов, которые переводятся на
славянские языки. В Роспечати (а именно это агентство
у нас “курирует” писателей) “посоветовались” с “гражданским обществом” и выдали
на-гора список: Людмила Улицкая, Дмитрий Быков, Ольга Славникова,
Михаил Шишкин, Татьяна Устинова, Борис Акунин,
Татьяна Толстая, Александр Кабаков, Алексей Слаповский,
Алексей Иванов (а ранее в нем были еще и Владимир Сорокин, Виктор Пелевин, Илья Стогофф).
Знающий поймет: все эти литераторы принадлежат к одному
литературному направлению, по крайней мере половина — авторы издательства “Вагриус”, отцом-основателем которого является Владимир
Григорьев, советник М. Сеславинского, и все эти
писатели — любимцы Российского книжного союза, вице-президент которого Нина Литвинец не так давно была начальником управления
периодической печати, книгоиздания и полиграфии Роспечати.
Тесен мир! А вот мировую известность “избранным” литераторам обеспечивает
президент Фонда социально-экономических и интеллектуальных программ Сергей
Филатов[1].
Именно Фонд СЭИП и решает, кого выпустить “в свет”, кого перевести и кто
покажет Россию-матушку за границей. Без прикрас, как она есть.
Вот и на литературном фестивале “Славянский мост” (один из
проектов ФСК), что в апреле и мае этого года проходил в Словении, Россию должен
был представлять Владимир Сорокин. Это имя стало настолько одиозным, что мы не
будем давать ему дополнительных (к уже известным) характеристик.
Между тем именно славянская письменность (а не
порнографические изыски в прозе!) позволила словенцам сохраниться как народу.
Еще в XIX и XX веках словенские поэты и мыслители писали о цивилизованном
славянском мире, который бы представлял для словенцев опору в их сопротивлении
германизации и итальянизации. Именно высокая
культура, бережное отношение к народным ценностям, прекрасный уровень
образования позволяют Словении сегодня быть одной из развитых регионов Европы.
Но Россия идет своим путем — путем тиражирования в
литературе тем “телесного низа”, пропагандой “целующихся милиционеров” и
отвратительной, тошнотворной телеполитикой. Вернее,
так ее вели до сих пор наши славянские вожди — Швыдкой
и Сеславинский.
***
Деятельность ФСК в РФ — это упущенные возможности,
профанация работы и почти нулевой эффект. Что это, обычная халатность или
сознательное умерщвление живого и важного (для славян, конечно) дела?! Неужели
РФ не нужны культурные скрепы хотя бы с Украиной и Белоруссией? Но за последние
четыре года ближе мы не стали, скорее наоборот. И виноваты здесь не только “газовые
войны”. Виноваты чиновники, лишенные исторического чувства времени, чувства
национальности, чувства сопричастности к великой семье славянских народов.
Русская национальная культура существует, но с каждым годом
она погружается в “топь” окружающей ее антикультуры.
Список из десяти современных славянских романистов мог бы выглядеть совсем
по-другому. Например, так: Василий
Дворцов, Вера Галактионова, Владислав Артемов, Виктор Никитин, Александр Сегень, Геннадий Старостенко,
Владимир Пронский, Борис Агеев, Владимир Карпов,
Александр Трапезников. А еще: Андрей Воронцов, Михаил Попов, Анна Козырева,
Дмитрий Ермаков, Александр Яковлев. Все это первоклассные современные писатели
поколения 40-летних, разных стилей и направлений. Все они, безусловно, славяне и,
кстати, немало сделали для развития русской культуры. Но кому они известны,
кроме профессионалов?! Разве Роспечать, Роскультура, Российский книжный союз и другие соучредители
многомиллионной премии “Большая книга” вложили хоть рубль в их “раскрутку”?! Чтобы
не объявили меня в предвзятости, скажу: к этому списку другие добавили бы В.
Распутина, Б. Екимова, Ю. Полякова и других. В списке номинантов на этот год
все те же люди из “либерального” или, как уточняет академик Е. Примаков, псевдолиберального лагеря.
Русская национальная культура существует, но лишь вопреки
государственной политике. Да, у нас есть государственные гранты. Есть деньги.
Но распределяются они так: выделяются десятки тысяч рублей на финансирование
нескольких кружков самодеятельности и миллионы — на “Сволочей”. Оказывается
господдержка нескольким краеведческим книжкам и даются многотысячные тиражи
писателям-порнографам. Плюс медийная поддержка. Плюс
прямая поддержка госвласти. Надумал, например, тот же
Российский книжный союз провести акцию “Литературный экспресс” — от Москвы до
самых до окраин. И вот уже от М. Сеславинского
(вице-президент РКС бывшая подчиненная Н. Литвинец!)
полетели письма губернаторам: “Окажите поддержку... 50 ведущих писателей...
Литература... Духовность...” Губернатор может отказать местным стихотворцам и
прозаикам, но руководителю федерального агентства он обязательно посодействует.
И отщипнет от бюджета области или края средства на поддержку “коммерческой
духовности”. Тем более что М. Сеславинский обещает
высокий общественный резонанс.
Статьи такого рода принято заканчивать надеждами: “Но...
может... что-то изменится... Тем более этого требуют государственные интересы
России...” Мы не будем столь оптимистичны. Просвета пока не видно. За последние
восемь лет у нас многое изменилось. Но отношение к русской национальной
культуре, и в частности к литературе, остается “параллельным”. И вряд ли, если
мы говорим о писателях, при нынешнем руководстве Роспечати
отношение к ним изменится. Значит, словенцы правы: именно слово — основа культуры!
Вопрос жизни и смерти нации.
...А тем временем на Дальнем Востоке — тоже граница
славянского мира! — писатель Владимир Тыцких вместе с
артистами, музыкантами, литераторами, библиотекарями проводит автопробег,
посвященный Дням славянской письменности. Тысячи километров пути, выступления
перед студентами, школьниками, военнослужащими, жителями полуубитых
деревень и поселков. Вот он, настоящий славянский мост! На краю России, в
соседстве с многонаселенным Китаем, так же, как и в маленькой Словении,
понимают: без национальной культуры мы не устоим в исторических битвах. Родину
надо защищать, и не обязательно с автоматом Калашникова в руках. Конечно, если
Родина у тебя есть в сердце, а не только в паспорте...
РФС, №13/2008